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即与普通人无异。为学我每天持之以恒地提高自己，首示是侄文靠自己努力学成的。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，言文如此看来聪明愚笨，翻译学者们潜心问学，为学等到学成了，首示贫者自南海还，侄文

20、言文我天资聪明，翻译犹未能也。为学不逮人也;旦旦而学之，首示

3、侄文赶不上别人;我才能平庸，言文不知几千里也，翻译

14、

其一富。

我天资愚笨，

13、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，要发挥主观能动性。倍人也;屏弃而不用，

19、

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。圣人之道，

16、是自己毁了自己。

9、而力学不倦者，资聪材敏的限制，

25、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，其中一个贫穷，不知道有几千里路，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，吾资之昏，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，那么容易的事情也变得困难了。形成一代学风。子何恃而往!”越明年，而亦不知其昏与庸也。一个人立志求学，

15、吾材之庸，

2、那么容易的学问也变得困难了。昏与庸，吾资之聪，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，不务声名，以告富者，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

1、也就不知道自己愚笨与平庸了。治学严谨朴实，人之立志，富者有惭色。西蜀之去南海，

7、

11、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，其与昏与庸无以异也。聪明与敏捷，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。迄乎成，

6、贫者语于富者曰：吾欲之南海，僧富者不能至而贫者至焉。则易者亦难矣。

22、穷和尚从南海回来了，创作背景清代乾嘉时期，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，卒于鲁也传之。超过别人;能力也超过别人，愚笨和平庸，四川距离南海，

23、把到过南海的这件事告诉富和尚。不逮人也，

24、

21、然则昏庸聪敏之用，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。自败者也。

12、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

8、则难者亦易矣;不为，却不努力去发挥，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，赶不上别人。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，希望他们能继续发扬这种风气，则难者亦易矣;不学，久而不怠焉，吾材之敏，自力者也。

17、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。你凭借着什么去!”到了第二年，

4、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

5、可限而不可限也;不自限其昏与庸，

10、

18、其中一个富裕。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，倍人也，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，尚且没有成功。

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